千年古棗樹(shù)根連著黃河，樹(shù)有著靈性，結(jié)下的紅棗格外甜。據(jù)郝喜英老人講，她年輕時(shí)嫁到泥河溝村，這棵1400多歲的古棗樹(shù)就是現(xiàn)在這模樣，村里的孩子們經(jīng)常爬到樹(shù)上玩，古棗樹(shù)伴隨著一代又一代的泥河溝人。 陜西農(nóng)村報(bào)記者 王東宇攝
 

　　70多年前，佳縣的農(nóng)民歌手李有源采用陜北民歌“騎白馬”曲調(diào)，創(chuàng)作了歌曲《東方紅》。

　　70多年后，在這片熱土上，唱著《東方紅》長(zhǎng)大的泥河溝村村民集體作詞，創(chuàng)作了屬于自己的村歌——《紅棗棗》。

　　“萬(wàn)里黃河門(mén)前走”還是“萬(wàn)里黃河門(mén)前流”?

　　“開(kāi)章小學(xué)‘育人才’”還是“開(kāi)章小學(xué)‘傳薪火’”?

　　“佳縣是《東方紅》和《黃河船夫曲》的誕生地。咱譜寫(xiě)村歌不是小事，可不能把事弄失塌，砸了這金字招牌。”

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　　黃河岸邊，佳縣朱家坬鎮(zhèn)泥河溝村——一個(gè)以千年紅棗樹(shù)聞名的古老村莊，做了一件“前無(wú)古人”的事：譜寫(xiě)村歌。

　　黃河和紅棗，一個(gè)都不能少

　　7月28日，村歌譜寫(xiě)工作進(jìn)入第6天。經(jīng)歷前期登門(mén)采集村史、村民議事、草擬歌詞等環(huán)節(jié)之后，當(dāng)天要最終確定歌詞的內(nèi)容。一大早，村委會(huì)辦公室就擠坐著20位村民代表，他們將集體決定歌詞中的每一詞、每一句。

　　“咱的‘村歌’咱做主!”在現(xiàn)場(chǎng)主持人、“愛(ài)故鄉(xiāng)村歌計(jì)劃”發(fā)起人孫恒一番開(kāi)場(chǎng)白后，圍繞最新一個(gè)歌詞版本的爭(zhēng)論迅速熱烈起來(lái)。

　　千年古棗樹(shù)是泥河溝村的品牌和特色，村歌中要充分呈現(xiàn)大紅棗。

　　于是有人提議，歌名干脆就叫《紅棗棗》!

　　“好!這個(gè)歌名響亮，來(lái)勁!”大家異口同聲地表達(dá)了共識(shí)。

　　“棗”是泥河溝人的“魂”。1300多年前，這里武姓人家的祖先就開(kāi)始在黃河岸邊的泥河溝一帶，以“棗”為業(yè)繁衍生息。千百年來(lái)，泥河溝人和棗樹(shù)一樣，艱難、倔強(qiáng)地生長(zhǎng)在溝底塄畔、山梁坡峁。

　　一望無(wú)際的棗林牢牢守護(hù)著這一方水土，也養(yǎng)育了這一方人。

　　如今，佳縣古棗園系統(tǒng)被聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織認(rèn)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。古棗園里最負(fù)盛名的是一株生長(zhǎng)了1400多年，至今依然吐新枝、結(jié)繁棗的古棗樹(shù)。

　　泥河溝村的老人講：“千年‘棗王’根連著黃河，樹(shù)有著靈性，結(jié)下的紅棗格外甜。”

　　“千年紅棗泥河溝”還是“棗韻千年泥河溝”?

　　爭(zhēng)論中，雙方各執(zhí)一詞，各抒己見(jiàn)。經(jīng)過(guò)舉手表決，村歌首句確定為“千年紅棗泥河溝”。

　　村歌中，自然也不能少了黃河。

　　在陜北，有這樣的說(shuō)法：“能聽(tīng)見(jiàn)黃河水聲的地方，棗子就甜!”地處黃河岸邊的泥河溝人，每晚是伴著黃河水的美妙音符入眠的。肥沃、背風(fēng)的黃河灘地，產(chǎn)出了最甜的泥河溝紅棗。

　　7月的陜北，驕陽(yáng)似火，但泥河溝村卻濃蔭如蓋。村前，滔滔黃河奔流而去，油綠的棗林點(diǎn)綴著起伏的山崖;村后，群山莽莽，黃土高原氣象萬(wàn)千。

　　“萬(wàn)里黃河門(mén)前流。”沿著晉陜大峽谷，黃河由北向南途經(jīng)佳縣蜿蜒而下。這里曾是陜北最早“鬧紅”的地區(qū)之一，鐫刻著毛澤東主席在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時(shí)為佳縣縣委題寫(xiě)的“站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民的一面”題詞的石碑至今巍然矗立在佳縣縣委的院子里。

　　黃河和紅棗、黃色和紅色，早已深深融入泥河溝人的骨血。

　　78歲的泥河溝村村民武岳林(右)發(fā)表自己對(duì)村歌歌詞的意見(jiàn)。 記者 霍海澎攝
 

　　“評(píng)事理”和“人心齊”，一個(gè)都不能落

　　“路壕邊上人市里”與“談天說(shuō)地評(píng)事理”詞義接近、語(yǔ)義重復(fù)，要不要修改?怎么修改?接下來(lái)的討論更加激烈。

　　“不用改!”78歲的武岳林老人帶頭談了自己的想法：“路壕邊上”議的是家長(zhǎng)里短的事，就用“人市里”;“談天說(shuō)地”目的就是講道理，“評(píng)事理”就恰當(dāng)。

　　但“老資格”的說(shuō)法并沒(méi)有得到多數(shù)人的認(rèn)同。村民魏孝琴、武方強(qiáng)、武林芳、薛卷花等人相繼發(fā)言，普遍認(rèn)為要呈現(xiàn)出“人心齊”，這是泥河溝人的優(yōu)良傳統(tǒng)。如果把“評(píng)事理”放在上句，把下句改為“人心齊”就顯得更為合理。

　　這時(shí)，又有人提出將“路壕邊上”改為“古戲樓前”，言下之意是古戲樓是泥河溝村的古老建筑，更有代表性。最后，通過(guò)舉手表決，更多村民代表堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則，維持現(xiàn)在村民“評(píng)事理”的地方在“路壕邊上”不變。

　　就這樣，通過(guò)反復(fù)爭(zhēng)論，少數(shù)服從多數(shù)，將這兩句歌詞確定為“路壕邊上評(píng)事理，談天說(shuō)地人心齊”。

　　“山野丸子”還是“山藥丸子”?盡管陜北人都知道，山野、山藥說(shuō)的都是土豆。如果用“山藥丸子”，游客來(lái)了聽(tīng)不懂，也不一定能解釋得清。大家的意見(jiàn)是，用“山野丸子”，既體現(xiàn)方言特色，又少了些歧義。

　　聽(tīng)著黃河水聲，吹著高原的風(fēng)，泥河溝人早已習(xí)慣了以歌傳情?？嗔藧灹?，喝口酒站在溝畔上用攔羊的嗓子吼幾聲，心里就會(huì)舒坦很多;喜了樂(lè)了，哼唱著曲調(diào)自己填詞，興高采烈地唱出來(lái)。

　　對(duì)于集體創(chuàng)作村歌，飽受陜北文化熏陶的村民們個(gè)個(gè)都是行家里手。

　　英雄和游子，一個(gè)都不能缺

　　村歌，唱的是生命的故事、人的故事，講的是村莊的變化、時(shí)代的變遷。

　　泥河溝村人杰地靈，英雄輩出。“臥虎灣里藏英雄”，說(shuō)的就是泥河溝村革命先驅(qū)武開(kāi)章，他是榆林地區(qū)最早的共產(chǎn)黨員之一。村里的開(kāi)章小學(xué)以他的名字命名。

　　新中國(guó)成立后，泥河溝人奮勇拼搏。他們?cè)?ldquo;男女老少建水壩”，也曾“為了生活走四方”。

　　進(jìn)入新時(shí)代，乘著黃河流域生態(tài)保護(hù)和脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的東風(fēng)，泥河溝村既在紅棗產(chǎn)業(yè)上發(fā)力，又在鄉(xiāng)村旅游、高品質(zhì)民宿上創(chuàng)新。

　　2014年，因?yàn)橥暾暮底鬓r(nóng)業(yè)景觀和山地傳統(tǒng)聚落形態(tài)，泥河溝村入選第三批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄;2016年，泥河溝村被評(píng)為“鄉(xiāng)村旅游示范村”和“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村百佳范例”。

　　“沿黃路邊好風(fēng)光。”2017年，號(hào)稱(chēng)中國(guó)“1號(hào)公路”的陜西沿黃公路建成通車(chē)，這條800余公里的高顏值公路，沿著黃河西岸，串聯(lián)起陜西4市12縣50多個(gè)景點(diǎn)。因?yàn)榫o鄰沿黃公路，來(lái)泥河溝村“打卡”的人越來(lái)越多，“天下紅棗第一村”和“中華棗源”的稱(chēng)號(hào)，逐漸被叫響。泥河溝村村民迎來(lái)了意想不到的發(fā)展機(jī)遇。

　　前不久，北京大學(xué)15名師生專(zhuān)程來(lái)到村里，搭建起一間臨時(shí)的“黃河照相館”，免費(fèi)為村民們拍照。7月15日那一天，村子里熱鬧得像過(guò)年一樣，村民們有人抱著大筐的紅棗，有人手握鋤頭、鐵耙，在鏡頭前擺起了造型。他們樸實(shí)而純粹的笑容，迅速火遍全網(wǎng)。

　　“兔走千里不離窩。”泥河溝村出名了，那些外出打工、求學(xué)的后生們紛紛回來(lái)了，爭(zhēng)先恐后建設(shè)自己的美好家園。

　　武小斌就是其中的代表。2014年，常年在外地打工的武小斌回到泥河溝村，辦起了窯洞民宿。“每年有30萬(wàn)元左右的收入，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)這步棋，我算是下對(duì)了。”武小斌笑著撓撓頭。

　　“之前村子條件不好，全村213戶806人，常住人口只有170多人。現(xiàn)在不一樣了，黃河邊上路通了，黃河水變清了，黃土高原變綠了，泥河溝村的游子們回來(lái)了，天南海北的游客都來(lái)了。人氣旺了，泥河溝村的發(fā)展就硬氣!”“80后”村黨支部書(shū)記兼村委會(huì)主任武江偉言語(yǔ)中自信滿滿。

　　“作為一個(gè)泥河溝人，我感到非常自豪!”在村歌譜寫(xiě)現(xiàn)場(chǎng)，25歲的武敏說(shuō)。武敏是西安理工大學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在讀研究生，言行間帶著陜北女子特有的嬌俏和利落，她這次回來(lái)是幫著村里設(shè)計(jì)民宿及鄉(xiāng)村振興發(fā)展規(guī)劃的。

　　泥河溝村村民商討確定村歌歌詞爭(zhēng)議較大時(shí)，都是通過(guò)舉手表決來(lái)確定，少數(shù)服從多數(shù)。 記者 霍海澎攝
 

　　《紅棗棗》唱起來(lái)，一個(gè)音符都不能差

　　經(jīng)過(guò)多天的醞釀和激烈討論，由泥河溝村村民集體作詞、“愛(ài)故鄉(xiāng)村歌計(jì)劃”團(tuán)隊(duì)協(xié)作完成的村歌《紅棗棗》誕生了。

　　陽(yáng)光下，千年古棗樹(shù)裹著青枝綠葉，呼嘯著伸向藍(lán)天。在晉陜大峽谷風(fēng)聲的嘶吼中，在黃土高原的臂彎里，在滿園長(zhǎng)勢(shì)旺盛的古棗樹(shù)下，面對(duì)著滔滔黃河，一曲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)又飽含深情的《紅棗棗》，在泥河溝村唱響——

　　千年紅棗泥河溝

　　金獅銀象守村頭

　　臥虎灣里藏英雄

　　萬(wàn)里黃河門(mén)前流

　　男女老少建水壩

　　車(chē)會(huì)溝里捉魚(yú)蝦

　　路壕邊上評(píng)事理

　　談天說(shuō)地人心齊

　　為了生活走四方

　　河水滔滔起風(fēng)浪

　　開(kāi)章小學(xué)傳薪火

　　沿黃路邊好風(fēng)光

　　山野丸子錢(qián)錢(qián)飯

　　百年窯洞換新顏

　　兔走千里不離窩

　　游子歸來(lái)建家園

　　哦 鐵姑娘 老愚公 我的爹娘

　　哦 泥河溝 紅棗棗 我的家鄉(xiāng)

　　哦 泥河溝 紅棗棗 我的家鄉(xiāng)

　　(作者喬晉 李蕊 霍海澎)