陜西文化自信對(duì)于陜北人來(lái)說(shuō)，無(wú)論貧富，每家的炕圍子、灶臺(tái)上、家具上都畫(huà)著畫(huà)兒，只不過(guò)是根據(jù)家里的經(jīng)濟(jì)情況有繁有簡(jiǎn)。陜北人習(xí)慣在炕上拉話、做針線、吃飯和待客，連著炕的灶臺(tái)既燒水做飯也給土炕供熱。坐在炕上，人們目之所及的灶臺(tái)畫(huà)、炕圍畫(huà)里牡丹盛開(kāi)、美禽展翅，匠藝丹青讓窯洞生活有了更多明亮的色彩。

　　榆林老街星明樓上的傳統(tǒng)彩繪色彩艷麗、惟妙惟肖 張玲玲 攝

　　提到陜北的匠藝丹青，可能很多人有些陌生，但是說(shuō)到老式家具和以前農(nóng)家灶臺(tái)畫(huà)、炕圍子畫(huà)，估計(jì)每個(gè)人的家里都有過(guò)。

　　陜北匠藝丹青，是流行于陜北的繪畫(huà)性裝飾藝術(shù)，包括建筑彩畫(huà)、廟宇壁畫(huà)和炕圍畫(huà)、灶臺(tái)畫(huà)、家用木器裝飾畫(huà)、玻璃鏡匾畫(huà)等，2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　“過(guò)去陜北出嫁女子都要帶上兩個(gè)箱子做陪嫁，而這箱子一定要請(qǐng)畫(huà)匠畫(huà)上喜鵲、鴛鴦、胖娃娃等等，這樣既大方好看，也表達(dá)了娘家的美好心愿，”榆林榆陽(yáng)區(qū)的任今民現(xiàn)在已年過(guò)七旬，年輕時(shí)四處游走當(dāng)畫(huà)匠，現(xiàn)在是匠藝丹青國(guó)家非遺項(xiàng)目傳承人。

　　1 家家都有炕圍子畫(huà)

　　對(duì)于陜北人來(lái)說(shuō)，無(wú)論貧富，每家的炕圍子、灶臺(tái)上、家具上都畫(huà)的有畫(huà)兒，只不過(guò)是根據(jù)家里的經(jīng)濟(jì)情況有繁有簡(jiǎn)。

　　陜北人習(xí)慣在炕上拉話、做針線、吃飯和待客，連著炕的灶臺(tái)既燒水做飯也給土炕供熱。坐在炕上，人們目之所及的灶臺(tái)畫(huà)、炕圍畫(huà)里牡丹盛開(kāi)、美禽展翅，匠藝丹青讓窯洞生活有了更多明亮的顏色。與此同時(shí)，這些畫(huà)兒也很有實(shí)用性，灶臺(tái)畫(huà)在灶臺(tái)一圈能為墻體隔潮，便于擦洗煙塵，炕圍畫(huà)在炕上一圈則使墻皮密實(shí)耐磨，衣服也不會(huì)蹭臟。

　　因?yàn)榻乘嚨で嗯c老百姓生活息息相關(guān)，也因?yàn)楸徽J(rèn)為是有手藝的人，匠藝丹青的藝人在陜北農(nóng)村有著很高的社會(huì)地位。像任今民這樣的畫(huà)匠，在以前的陜北農(nóng)村也叫做“游畫(huà)匠”“畫(huà)花的”。這些民間藝人大都通過(guò)師傅言傳身教，底稿圖案都記在腦子里。平時(shí)是農(nóng)民，有活兒了就游走各處干活，所謂“游畫(huà)匠”，就是四處游著。

　　“我們?cè)谀膬憾伎梢援?huà)，木頭上行、墻上行、玻璃上也行，根據(jù)主家提供的要作畫(huà)的地方大小、形狀來(lái)設(shè)計(jì)圖案。大部分都是自己想著畫(huà)，有山水花卉、動(dòng)物、古典故事、人物等等，總之是表達(dá)喜慶祥和的意思，讓家里看起來(lái)很紅火。”任今民說(shuō)。

　　任今民告訴記者，彩繪的顏料不是普通的油漆，都是礦物質(zhì)，因此顏色保留的時(shí)間更長(zhǎng)，一般十年左右才需要重新繪制。

　　長(zhǎng)安大學(xué)文傳學(xué)院的教師高曉黎曾多次前往陜北考察匠藝丹青。她告訴記者，匠藝丹青的繪畫(huà)內(nèi)容隨時(shí)代而變，以箱柜畫(huà)為例，在上世紀(jì)80年代之前，人們?cè)诖蠹t底色或者純墨黑底色的家具四面畫(huà)上四季花鳥(niǎo)，顯得古樸典雅、細(xì)致講究。80年代到90年代，這是匠藝丹青創(chuàng)作內(nèi)容最繁華豐富的時(shí)候，花鳥(niǎo)走獸、歷史人物故事等都有。90年代一直到本世紀(jì)初，傳統(tǒng)的手繪逐漸淡出，取而代之的是簡(jiǎn)單的勾邊、拓印等，再往后農(nóng)家中的這些彩繪就被油漆和瓷磚取代了。

　　國(guó)家非遺項(xiàng)目傳承人任今民正在創(chuàng)作

　　2 文化建筑再放光彩

　　匠藝丹青，除了可以裝飾老百姓的生活，廟宇的壁畫(huà)、建筑彩繪也是由同一群畫(huà)匠完成的。隨著時(shí)代的發(fā)展，老百姓家中不再需要這些彩繪。所幸的是，最近幾年各地文化長(zhǎng)廊、仿古建筑的修建和廟宇的新建翻修讓人們有了近距離感受匠藝丹青的機(jī)會(huì)。

　　榆林市老街上的六樓騎街是榆林的文化標(biāo)志，六座樓上的彩繪色彩艷麗、惟妙惟肖，有很多都是近些年新繪的，而老街新華書(shū)店長(zhǎng)廊上的匠藝丹青更是讓人感受到了榆林古城的古色古香。任今民就曾在榆林老街恢復(fù)明、清風(fēng)格的時(shí)候，參與了老街文昌樓、鼓樓、牌樓、世紀(jì)廣場(chǎng)長(zhǎng)廊以及民居四合院的傳統(tǒng)建筑彩繪。

　　雖然箱柜炕灶上的彩繪已經(jīng)難尋蹤跡，不過(guò)我們還是可以在建筑上感受陜北匠藝丹青的魅力。雀替，也稱花牙子，是陜北建筑彩繪最有特色的一個(gè)部位，安塞老靈寺雀替上多見(jiàn)一種鳥(niǎo)，雕繪得細(xì)致鮮活，村民說(shuō)這鳥(niǎo)叫做“火鐮把花雀雀”，本地生靈，雌鳥(niǎo)灰色、雄鳥(niǎo)紅色。這也可見(jiàn)匠藝丹青這門(mén)手藝中藝術(shù)與生活、藝術(shù)家與大眾的渾然融通。

　　匠人正在畫(huà)寺廟用品

　　3 傳承中避免破壞

　　能在廟宇古建的修繕中再放光彩，這對(duì)匠藝丹青的傳承本是件好事，不過(guò)如何科學(xué)務(wù)實(shí)地傳承，避免“生產(chǎn)性破壞”成了最需要關(guān)注的問(wèn)題。

　　在榆林市老城鼓樓的修繕中，設(shè)計(jì)單位摒棄了鼓樓原有的陜北傳統(tǒng)特色，設(shè)計(jì)了在其他地方也能見(jiàn)到的清代官式風(fēng)格。領(lǐng)頭的畫(huà)匠任今民對(duì)此提出異議，堅(jiān)持陜北特色彩繪，如此人們現(xiàn)在才有幸在鼓樓上一睹陜北建筑彩繪的風(fēng)采。

　　而陜北另外一處歷史遺跡的翻修就沒(méi)有這么幸運(yùn)了。前幾年地方政府耗資200萬(wàn)元將省文物專家稱贊的代表陜北地方特色的彩畫(huà)改造成了“故宮式”的金碧輝煌，這讓很多美術(shù)界學(xué)者非常痛心。

　　西安美術(shù)學(xué)院的王寧宇教授關(guān)注陜北匠藝丹青四十多年，他搜集整理了很多相關(guān)資料。他說(shuō)：“世界美術(shù)史上的很多大畫(huà)家都是畫(huà)匠出身的，我國(guó)歷史上的宮殿、公共建筑中的壁畫(huà)、裝飾等也都是由匠人完成的。在現(xiàn)代匠藝丹青的創(chuàng)作中，傳統(tǒng)的匠人沒(méi)有發(fā)言權(quán)，我認(rèn)為這對(duì)傳承匠藝丹青，延續(xù)地方傳統(tǒng)特色是不利的。”

　　“我現(xiàn)在所做的工作就是知識(shí)生產(chǎn)，用文字、書(shū)本的方式記錄下匠藝丹青的手藝和圖案。”王寧宇說(shuō)，“這主要是為了讓后人能有據(jù)可循，參照記錄下匠人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行傳承，讓匠藝丹青有更大的影響力，得到更好的尊重。”(陜西日?qǐng)?bào)記者 張玲玲)