□記者 張姣姣

　　膾炙人口的《繡金匾》，是20世紀30年代陜甘寧邊區(qū)新正縣土生土長的民間藝術奇葩，在中國民歌藝術殿堂里綻放著璀璨的光芒。借著追尋馬欄紅色記憶的契機，7月23日，旬邑縣黨史研究室副主任周國建講述了歌曲《繡金匾》背后的故事。

　　“《繡金匾》出自一位名叫汪庭有的木匠。”周國建介紹說，汪庭有生于1916年，祖籍陜西商南縣。1918年因災其父攜帶全家出外逃荒，受盡磨難，直至1936年，汪庭有流落至新正縣馬欄區(qū)三鄉(xiāng)楊家店子才落戶定居。他在馬欄開荒種地，學做木匠活，由于心靈手巧、勤奮好學，逐漸成為方圓一帶小有名氣的巧木匠。

　　在馬欄期間，生活環(huán)境的改善和邊區(qū)的種種新氣象，給汪庭有注入了生活激情，使他感受到從未有過的愉悅和歡樂。他悉心地搜取和提煉，就在揮動鋸子和刨子間隙，不由自主地哼出歌來。周國建說：“他的歌不是用文字寫出來的，而是由感情化成一串串聲音唱出來的，反映了窮苦農民翻身做主、自由生產生活的心聲。”

　　對于不識字的汪庭有來說，記憶歌曲也是極其困難的。為此，他想了個法子，每節(jié)編好后便教給村里孩子唱，當他忘記時孩子卻記住了，就這樣他編出了許多優(yōu)秀的民歌。

　　據周國建介紹，《繡金匾》最早叫《十繡金匾》，唱的是《繡荷包》調子。荷包本是民間男女表達愛情的信物，汪庭有覺得給政府、領袖、部隊送荷包不合適，因此借用其調改為《十繡金匾》，用歌曲形式歌頌邊區(qū)人民在黨的領導下翻身過上好日子的欣欣向榮景象。這首歌一經傳唱，很快就紅遍了陜甘寧邊區(qū)。

　　抗戰(zhàn)勝利后，為了配合革命斗爭形勢的需要，在專業(yè)文藝工作者的幫助下，《十繡金匾》的“十繡”被精煉為“三繡”。1976年，毛澤東、朱德、周恩來三位黨和國家領導人相繼逝世后，歌唱家郭蘭英在演唱時將原版的“第三繡”改為歌頌周總理的內容。

　　據說，在當時的馬欄川，大多數老百姓都會唱汪庭有編的歌曲，其中最為著名的就是后來傳唱了幾十年經久不衰的《繡金匾》。《繡金匾》經郭蘭英演唱后，響徹了大江南北、長城內外，成為群眾耳熟能詳的革命民歌，寄托了億萬中國人民對老一輩無產階級革命家的無限眷戀和緬懷之情。